December 22, 2024
Voice of one crying in the wilderness: Prepare the way of the Lord, make his paths straight.
Isaiah is considered one of the most important prophets in the Old Testament. His name means “God is salvation.” He lived in Jerusalem, and his prophecies focused on Israel, Judah, and other nations. According to Jewish tradition, Isaiah was of royal descent and was probably a cousin of King Uzziah, which could have given him access to the kings of Judah. Isaiah received visions from God during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah. His ministry took place in the second half of the 12th century B.C. and lasted at least 40 years, from the end of Uzziah’s reign until the Assyrian king Sennacherib’s attack on Jerusalem (Isaiah 6:1). He announced to the people of Israel the arrival of the Messiah who would save them and give them peace and justice forever. At the same time, he warned the monarchs of the danger their people were in if they continued to worship false gods: the destruction of the temple of Jerusalem and of Israel itself. God sent John the Baptist to prepare the way for the Messiah. Using the message of the Prophet Isaiah, John understood his mission and knew that he had to prepare the hearts of the people for the coming of the Messiah, that savior, prophesied by Isaiah 800 years ago. To prepare the way, John called the people to repentance and baptism. Baptism symbolizes the cleansing and purification of sins. John knew that people needed to be cleansed of their sins and change their thinking in preparation for the kingdom of God. One of John the Baptist's most important aspects was that the kingdom of heaven was near. This meant that the reign of God was near and that the promised Messiah was about to come. God chose John to announce this good news and prepare the way for the coming of the King. Dear brothers and sisters, on this Second Sunday of Advent, the Prophet Isaiah is speaking to us and, like John the Baptist, invites us to prepare for the arrival of that kingdom, a kingdom that Jesus brought to us with his coming, with his birth there in Bethlehem of Judah nearly two thousand years ago. We are invited to live again to become aware of what Jesus brought and offered us. For that kingdom and the birth of that Messiah, our savior, we must prepare ourselves as the prophet, as John tells us. The invitation is clear: conversion for the forgiveness of sins, brothers, and sisters; conversion is an invitation to change our lives, to leave evil and choose good, to leave attitudes and actions, words and works that do harm and instead do good. Let us leave behind the emotions and resentments that hurt and destroy people and families, and let Jesus reign in our hearts. That is peace, reconciliation, love, forgiveness, mercy, and compassion, living the kingdom. Conversion is an invitation to repent of our sins and ask for the grace of forgiveness. It is an invitation to recognize our faults and mistakes and ask for forgiveness from the person we have hurt or offended. Our parish offers us opportunities for this; next Saturday, the 14th, we will have our Advent morning of reflection. The 23rd will be Reconciliation Monday, where we will have the opportunity to receive God's forgiveness. Every day, without a doubt, we have the opportunity to love, serve, help, reconcile, and convert. Let us heed the prophet, Isaiah, John the Baptist; let us open our hearts to Jesus so that next Christmas, we will see God's salvation by saying YES to Jesus.
Voz del que clama en el desierto: Preparen el camino del Señor, enderecen sus senderos..
Isaías es considerado como uno de los profetas más importantes del Antiguo Testamento. Su nombre significa “Dios es salvación”. Vivió en Jerusalén y sus profecías están principalmente enfocadas en Israel, Judá y otras naciones. Según la tradición judía, Isaías era de descendencia real y probablemente era primo del rey Uzías, lo cual le podría haber dado acceso a los reyes de Judá. Isaías recibió visiones de Dios durante los reinados de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá. Su ministerio se desarrolló en la segunda mitad del siglo XII a.C. y duró por lo menos 40 años, desde finales del reinado de Uzías hasta el ataque del rey asirio Senaquerib a Jerusalén (Isaías 6:1). Le anunció al pueblo de Israel la llegada del Mesías que los salvaría y que les daría paz y justicia para siempre, mientras que, a los monarcas, les advirtió el peligro que corría su pueblo si seguían ofreciendo culto a dioses falsos: la destrucción del templo de Jerusalén y del mismísimo Israel. Juan el Bautista fue enviado por Dios para preparar el camino al Mesías. Ayudándose del mensaje del Profeta Isaías, Juan entendió su misión y sabía que debía preparar el corazón de la gente para la venida del Mesías, de ese salvador, profetizado por Isaías 800 años atrás. Para preparar el camino, Juan llamó a la gente al arrepentimiento y al bautismo. El bautismo simbolizaba la limpieza y purificación de los pecados. Juan sabía que la gente necesitaba limpiarse de sus pecados y cambiar su forma de pensar en preparación para el reino de Dios. Uno de los aspectos más importantes del mensaje de Juan el Bautista era que el reino de los cielos se había acercado. Esto significaba que el reinado de Dios estaba cerca, y que el Mesías prometido estaba por venir. Juan fue elegido por Dios para anunciar esta buena noticia y preparar el camino para la venida del Rey. Queridos hermanos y hermanas en este Segundo Domingo del Tiempo de Adviento, es a nosotros que el Profeta Isaías, como Juan el Bautista, nos invitan a preparanos para la llegada de ese reino, reino que nos trajo Jesús con su venida, con su nacimiento allá en Belén de Juda hace cerca de dos mil años, y somos invitados a vivir nuevamente para así tomar conciencia de aquello que nos trajo y ofrece Jesús. Pero para ese reino y para el nacimiento de ese Mesías, de nuestro salvador, es necesario prepararse y preparanos como nos lo dice el profeta y nos lo dice Juan. La invitación es clara, conversión para el perdón de los pecados, hermanos y hermanas la conversión es un invitación a cambiar de vida, a dejar lo malo y optar por el bien, a dejar actitudes y acciones, palabras y obras que hacen daño y por el contrario hacer el bien. Dejar las emociones y resentimientos que hacen daño, que destruyen personas, familias y dejar que en el corazón reine Jesús, es decir la paz, la reconciliación, el amor, el perdón, la misericordia y la compasión, es decir vivir el reino. La conversión es una invitación a arrepentirnos de nuestros pecados y pedir la gracia del perdón, es una invitación a reconocer nuestras faltas y errores y pedir perdón a aquella persona que hemos herido, ofendido. Para ello nuestra parroquia nos ofrece oportunidades, el próximo sábado 14 tendremos nuestra mañana de reflexión de adviento, el próximo lunes 16 será el lunes de reconciliación, donde tendremos la oportunidad de recibir el perdón de Dios, y cada día sin duda tenemos la oportunidad de amar, de servir, de ayudar, de reconciliarnos, de convertirnos. Hagámosle caso al Profeta Isaías, hagámosle cado a Juan el Bautista, abrámosle el corazón a Jesús, para que la navidad ya próxima veamos la salvación de Dios, diciendo SI a Jesús.
December 15, 2024
He who has two tunics, let him share with he who has none; and he who has food, let him do the same.
In response to the invitation of John the Baptist that we heard last week on the second Sunday of Advent, on this third Sunday of Advent, we hear the response of those who listened to and obeyed John and who even asked him, “So, what should we do?” In response to these questions, John provides recommendations, attitudes, emotions, feelings, and concrete actions to prepare the way for the Lord. John answered them, “He who has two tunics, let him share with he who has none; and he who has food, let him do the same.” “Do not demand more than what is established.” “Do not extort or take advantage of anyone with false accusations, but be content with the payment.” John mentions these concrete actions, but we know that these actions can be extended and multiplied; we must do many other things in our days to prepare for the birth of Jesus. Generally, most people think that preparation consists of putting up the Nativity scene, the Christmas tree, decorating the house with lights, Santa Claus, the Three Wise Men, and many other objects that marketing offers us. Many others think that preparation consists of organizing a big dinner with lots of food and liquor. Many others believe that preparation consists of choosing the best gift, the more expensive, the better, without realizing that practically everything that is given is already at home. But brothers and sisters, the preparation that John proposes to us in today's Gospel is not about that. John proposes a change of heart of the interior that will indeed be expressed on the outside, but he invites us to prepare ourselves by looking around us in the family. Dear brothers and sisters, before thinking about ornaments, decorations, dinners, meals, or gifts, think about the poor who are with us and not necessarily poor in a material sense; think about your husband, wife, children, and parents and what they lack. Maybe it is true that they lack some material things, but perhaps they lack a word of encouragement, recognition, appreciation, and thanksgiving. When that is lacking, one is also poor. Let us share with them what we have: our love, our affection, our peace, our compassion. That is the tunic that John speaks to us about. That is the food that John speaks to us about. In our society, there are many poor people who need material things but also affection, affection, and love. Let us share our life with them: some help, a visit, a word is the tunic and the food John asks of us. With your Church, we have insisted on our collaboration and contribution to the Annual Catholic Campaign. It is a way of putting into practice what John asks of us, that help is to support those most in need, the poor, the sick, the migrants. Brothers and sisters, only this way will Christmas be: with a heart that gives and gives itself, with a heart that personifies, with a heart that loves, a heart that serves. In these hearts, Jesus wants to be born in the coming Christmas. Let us prepare our hearts with John's invitation, let us prepare the hearts of our families, and let us prepare our parish community, our apostolic group, our world, and society; it is with these attitudes and actions that we will be able to say that Jesus has been born to us.
El que tenga dos túnicas, que comparta con el que no tiene; y el que tenga comida, haga lo mismo.
Frente la invitación de Juan el Bautista que escuchamos la semana pasada en el segundo domingo de adviento, en este tercer Domingo de Adviento escuchamos la respuesta de aquellos que escucharon y obedecieron a Juan, y que incluso le preguntaron “Entonces, ¿qué debemos hacer?” A estas preguntas, Juan responde con una serie de recomendaciones, actitudes, emociones, sentimientos, acciones concretas para así preparar el camino al Señor. Les respondió Jua, “El que tenga dos túnicas, que comparta con el que no tiene; y el que tenga comida, haga lo mismo”. “No exijan más de lo establecido”. “No hagan extorsión ni se aprovechen de nadie con falsas denuncias, sino conténtense con la paga”. Juan menciona estas acciones concretas, pero nosotros sabemos que esas acciones se pueden extender, y multiplicar, hay muchas otras cosas que tenemos que hacer en nuestros días para preparar el nacimiento de Jesús. Generalmente la gran mayoría de gente piensa que la preparación consiste en poner el nacimiento, poner el árbol de navidad, decorar la casa con luces, santa Claus, los reyes magos y muchos otros objetos que la mercadotecnia nos ofrece. Muchos otros piensan que la preparación consiste en organizar una gran cena, con mucha comida, licor. Otros muchos creen que la preparación consiste en escoger el mejor regalo, mientras mas costoso mejor, sin darse cuenta de que prácticamente todo lo que se regale ya se tiene en casa. Pero hermanos y hermanas, la preparación que nos propone Juan en el evangelio de hoy no va por ahí. Juan, nos propone un cambio de corazón, del interior, que seguramente se expresara en nuestro exterior, pero el nos invita a prepararnos mirando a nuestro alrededor, ahí mismo en la familia. Queridos hermanos y hermanas, antes que pensar en adornos, decoraciones, cenas, comidas, regalos, piensen en los pobres, que están con nosotros, y no necesariamente pobres materialmente hablando, piensen en su esposo, su esposa, sus hijos, sus papas, que es lo que en realidad les hace falta, tal vez es verdad les falta algunas cosas materiales, pero tal vez lo que les falta es una palabra de aliento, de reconocimiento, de apreciación, de acción de gracias, cuando eso falta, también se es pobre, compartamos con ellos eso que tenemos, nuestro amor, nuestro cariño, nuestra paz, nuestra compasión, esa es la túnica que nos habla Juan, esa es la túnica y la comida de la que nos habla Juan. En nuestra sociedad hay muchos pobres, muchos necesitados de cosas materiales, pero también necesitados de afecto, de cariño, de amor, compartamos con ellos nuestra vida, una ayuda, una visita, una palabra son la túnica y la comida que nos pide Juan. Con tu Iglesia, hemos estado insistiendo mucho nuestra colaboración y aportación a la Campana Católica Anual, es una forma de poner en practica lo que nos pide Juan, esa ayuda es para apoyar a los mas necesitados, a los pobres, a los enfermos, a los migrantes. Hermanos y hermanas, solo así será Navidad, con un corazón que da y se da, con un corazón que perdona, con un corazón que ama, un corazón que sirve es en esos corazones que Jesús quiere nacer en la navidad ya próxima. Preparémosle nuestro corazón con esa invitación de Juan, preparemos el corazón de nuestra familia, preparemos nuestra comunidad parroquial, nuestro grupo de apostolado, nuestro mundo y sociedad, es con estas actitudes y acciones, podremos decir que Jesús nos ha nacido.
December 8, 2024
Voice of one crying in the wilderness: Prepare the way of the Lord, make his paths straight.
Isaiah is considered one of the most important prophets in the Old Testament. His name means “God is salvation.” He lived in Jerusalem, and his prophecies focused on Israel, Judah, and other nations. According to Jewish tradition, Isaiah was of royal descent and was probably a cousin of King Uzziah, which could have given him access to the kings of Judah. Isaiah received visions from God during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah. His ministry took place in the second half of the 12th century B.C. and lasted at least 40 years, from the end of Uzziah’s reign until the Assyrian king Sennacherib’s attack on Jerusalem (Isaiah 6:1). He announced to the people of Israel the arrival of the Messiah who would save them and give them peace and justice forever. At the same time, he warned the monarchs of the danger their people were in if they continued to worship false gods: the destruction of the temple of Jerusalem and of Israel itself. God sent John the Baptist to prepare the way for the Messiah. Using the message of the Prophet Isaiah, John understood his mission and knew that he had to prepare the hearts of the people for the coming of the Messiah, that savior, prophesied by Isaiah 800 years ago. To prepare the way, John called the people to repentance and baptism. Baptism symbolizes the cleansing and purification of sins. John knew that people needed to be cleansed of their sins and change their thinking in preparation for the kingdom of God. One of John the Baptist's most important aspects was that the kingdom of heaven was near. This meant that the reign of God was near and that the promised Messiah was about to come. God chose John to announce this good news and prepare the way for the coming of the King. Dear brothers and sisters, on this Second Sunday of Advent, the Prophet Isaiah is speaking to us and, like John the Baptist, invites us to prepare for the arrival of that kingdom, a kingdom that Jesus brought to us with his coming, with his birth there in Bethlehem of Judah nearly two thousand years ago. We are invited to live again to become aware of what Jesus brought and offered us. For that kingdom and the birth of that Messiah, our savior, we must prepare ourselves as the prophet, as John tells us. The invitation is clear: conversion for the forgiveness of sins, brothers, and sisters; conversion is an invitation to change our lives, to leave evil and choose good, to leave attitudes and actions, words and works that do harm and instead do good. Let us leave behind the emotions and resentments that hurt and destroy people and families, and let Jesus reign in our hearts. That is peace, reconciliation, love, forgiveness, mercy, and compassion, living the kingdom. Conversion is an invitation to repent of our sins and ask for the grace of forgiveness. It is an invitation to recognize our faults and mistakes and ask for forgiveness from the person we have hurt or offended. Our parish offers us opportunities for this; next Saturday, the 14th, we will have our Advent morning of reflection. The 23rd will be Reconciliation Monday, where we will have the opportunity to receive God's forgiveness. Every day, without a doubt, we have the opportunity to love, serve, help, reconcile, and convert. Let us heed the prophet, Isaiah, John the Baptist; let us open our hearts to Jesus so that next Christmas, we will see God's salvation by saying YES to Jesus.
Voz del que clama en el desierto: Preparen el camino del Señor, enderecen sus senderos..
Isaías es considerado como uno de los profetas más importantes del Antiguo Testamento. Su nombre significa “Dios es salvación”. Vivió en Jerusalén y sus profecías están principalmente enfocadas en Israel, Judá y otras naciones. Según la tradición judía, Isaías era de descendencia real y probablemente era primo del rey Uzías, lo cual le podría haber dado acceso a los reyes de Judá. Isaías recibió visiones de Dios durante los reinados de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá. Su ministerio se desarrolló en la segunda mitad del siglo XII a.C. y duró por lo menos 40 años, desde finales del reinado de Uzías hasta el ataque del rey asirio Senaquerib a Jerusalén (Isaías 6:1). Le anunció al pueblo de Israel la llegada del Mesías que los salvaría y que les daría paz y justicia para siempre, mientras que, a los monarcas, les advirtió el peligro que corría su pueblo si seguían ofreciendo culto a dioses falsos: la destrucción del templo de Jerusalén y del mismísimo Israel. Juan el Bautista fue enviado por Dios para preparar el camino al Mesías. Ayudándose del mensaje del Profeta Isaías, Juan entendió su misión y sabía que debía preparar el corazón de la gente para la venida del Mesías, de ese salvador, profetizado por Isaías 800 años atrás. Para preparar el camino, Juan llamó a la gente al arrepentimiento y al bautismo. El bautismo simbolizaba la limpieza y purificación de los pecados. Juan sabía que la gente necesitaba limpiarse de sus pecados y cambiar su forma de pensar en preparación para el reino de Dios. Uno de los aspectos más importantes del mensaje de Juan el Bautista era que el reino de los cielos se había acercado. Esto significaba que el reinado de Dios estaba cerca, y que el Mesías prometido estaba por venir. Juan fue elegido por Dios para anunciar esta buena noticia y preparar el camino para la venida del Rey. Queridos hermanos y hermanas en este Segundo Domingo del Tiempo de Adviento, es a nosotros que el Profeta Isaías, como Juan el Bautista, nos invitan a preparanos para la llegada de ese reino, reino que nos trajo Jesús con su venida, con su nacimiento allá en Belén de Juda hace cerca de dos mil años, y somos invitados a vivir nuevamente para así tomar conciencia de aquello que nos trajo y ofrece Jesús. Pero para ese reino y para el nacimiento de ese Mesías, de nuestro salvador, es necesario prepararse y preparanos como nos lo dice el profeta y nos lo dice Juan. La invitación es clara, conversión para el perdón de los pecados, hermanos y hermanas la conversión es un invitación a cambiar de vida, a dejar lo malo y optar por el bien, a dejar actitudes y acciones, palabras y obras que hacen daño y por el contrario hacer el bien. Dejar las emociones y resentimientos que hacen daño, que destruyen personas, familias y dejar que en el corazón reine Jesús, es decir la paz, la reconciliación, el amor, el perdón, la misericordia y la compasión, es decir vivir el reino. La conversión es una invitación a arrepentirnos de nuestros pecados y pedir la gracia del perdón, es una invitación a reconocer nuestras faltas y errores y pedir perdón a aquella persona que hemos herido, ofendido. Para ello nuestra parroquia nos ofrece oportunidades, el próximo sábado 14 tendremos nuestra mañana de reflexión de adviento, el próximo lunes 16 será el lunes de reconciliación, donde tendremos la oportunidad de recibir el perdón de Dios, y cada día sin duda tenemos la oportunidad de amar, de servir, de ayudar, de reconciliarnos, de convertirnos. Hagámosle caso al Profeta Isaías, hagámosle cado a Juan el Bautista, abrámosle el corazón a Jesús, para que la navidad ya próxima veamos la salvación de Dios, diciendo SI a Jesús.
December 1, 2024
Stay awake.
Advent is a special liturgical time in the Christian tradition that marks the beginning of the new liturgical year. During this period, the faithful prepare spiritually to celebrate the birth of Jesus Christ at Christmas. Cycle C of Lectionary III offers specific readings for each Sunday of Advent, guiding believers in their reflection and prayer. Advent begins with the call to hope. The readings for this first Sunday of Advent invite us to remember the promise of the Messiah. The reading of the Old Testament can focus on prophecies that announce the coming of the Savior, awakening hope in the hearts of the faithful, from creation itself, then with the choice of a people, that of Israel, through Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, and so on throughout the history of Salvation. God promises to send a savior,aMessiah,theChrist. Aswereadinthefirstreading, David is the prototype of the expected Messiah, from whose line Jesus, the savior, will be born. We Catholic Christians know that this promise was fulfilled in the Incarnation and birth of Jesus. Therefore, this time of Advent invites us to prepare ourselves to live this Christian event and mystery at Christmas.
Jesus is the fulfillment of the Father's promise, but Jesus also spoke to us of his second coming before returning to the Father, the theme of this first Sunday of Advent. We hear Jesus speaking to us of his glorious second coming; for this reason, he invites us to be awake, prepared, and vigilant because no one knew when his glorious second coming would occur. So, brothers and sisters, this first Sunday of Advent invites us to remember the Father's promise throughout the history of salvation, which we find throughout the Old Testament. Still, it also invites us to prepare for the second coming of Jesus. The Church invites us to reflect on this second coming. The whole Church is expecting. We do not know when or how it will happen, but we wait for Him. But we must prepare ourselves for this expectation. Jesus offers us many examples of this in the Gospel. This second coming may be when He calls us to account for our actions. We must be prepared for the moment of death when we are called to meet the Father through Jesus' invitation: "Come, blessed of my Father, to the kingdom prepared for you from the foundation of the world" (Mt. 25:34).
But this second coming, brothers and sisters, also happens daily. Yes, without a doubt, Jesus comes to meet us day to day. Many times, we, like the pilgrims of Emmaus, do not perceive His presence because perhaps we are not prepared, and therefore, we do not realize that He walks with us, immersed in this universe that speaks to us of God. Our liturgical life, the experience of the sacraments, is the real presence of Jesus. We often do not value them or realize the richness of the presence of Jesus through sacramental grace and, even more so, the real presence in the Eucharist. The life of prayer is another space where God, Jesus, and the Holy Spirit come to meet us, but if we are not vigilant and prepared, we do not realize it. In our spaces and moments of prayer, we often talk a lot and listen to Him very little. That is why we do not perceive His presence. So, brothers and sisters, let us listen to Jesus; this time of Advent is a propitious time to reflect and celebrate His first coming, but above all, to prepare for His second coming.
Esten despiertos.
El Adviento es un tiempo litúrgico especial en la tradición cristiana que marca el inicio del nuevo año litúrgico. Durante este periodo, los fieles se preparan espiritualmente para la celebración del nacimiento de Jesucristo en Navidad. El ciclo C del Leccionario III nos ofrece lecturas específicas para cada domingo de Adviento, guiando a los creyentes en su reflexión y oración. El Adviento comienza con la llamada a la esperanza. Las lecturas de este primer Domingo de Adviento nos invitan a recordar la promesa del Mesías. La lectura del Antiguo Testamento puede centrarse en profecías que anuncian la venida del Salvador, despertando la esperanza en los corazones de los fieles. Desde la creación misma, luego con la elección de un pueblo, el de Israel, por medio de Abraham, Isaac, Jacob y José, y así, a lo largo de toda la historia de la Salvación, Dios promete enviar un salvador, un Mesías, al Cristo. De distintas maneras Dios promete al salvador, como leemos en la primera lectura David es el prototipo el Mesías esperado, de cuya descendencia nacerá Jesús, el salvador. Nosotros los cristianos católicos sabemos que esa promesa se cumplió en la Encarnación y nacimiento de Jesús, por ello mismo este tiempo de Adviento nos invita a prepararnos para vivir ese acontecimiento y misterio cristiano en navidad.
Jesús es el cumplimiento de la promesa del Padre, pero Jesús también antes de volver al Padre, nos habló de su segunda venida, tema de este primer domingo de adviento. Escuchamos a Jesús hablándonos de su segunda venida gloriosa, por ello mismo nos invita a estar despiertos, a estar preparados, a estar vigilantes, porque nadie, ni El mismo no sabía cuándo acontecería su segunda venida gloriosa. Así que hermanos y hermanas este primer Domingo de Adviento nos invita a recordar la promesa del Padre a lo largo de la historia de la salvación, que encontramos en todo el Antiguo Testamento, pero también nos invita a prepararnos a la segunda venida de Jesús. La iglesia nos invita a reflexionar en esa segunda venida, toda la iglesia esta en expectativa, no sabemos cuando ni como acontecerá, pero le esperamos, pero para esa espera hemos de prepararnos, Jesús nos ofrece muchos ejemplos en el evangelio de ello. Esta segunda venida puede ser cuando Él nos llame a cuentas, hemos de estar preparados para el momento de la muerte, cuando cada uno de nosotros sea llamado al encuentro de Padre, a través de la invitación de Jesús: ...“Ven bendito de mi padre al reino preparado para ti desde la creación del mundo”... (Mt. 25,34).
Pero esa segunda venida hermanos y hermanas también acontece día a día, si, sin duda que Jesús día a día sale a nuestro encuentro, y muchas veces nosotros, como los peregrinos de Emaús no percibimos su presencia, porque tal vez no estamos preparados, por ello no nos damos cuenta que camina con nosotros, inmersos en este universo que nos habla de Dios. Nuestra vida litúrgica, la vivencia de los sacramentos, son presencia real de Jesús, y muchas veces no los valoramos, o no nos damos cuenta de esa riqueza de la presencia de Jesús a través de la gracia sacramental y más todavía de la presencia real en la eucaristía. La vida de oración es otro espacio donde Dios, Jesús y el Espíritu Santo salen a nuestro encuentro, pero si no estamos vigilantes y preparados no nos damos cuenta, muchas veces en nuestros espacios y momentos de oración, nosotros hablamos mucho, y poco lo escuchamos a Él, por eso no percibimos su presencia. Pues hermanos y hermanas hagámosle caso a Jesús, este tiempo del Adviento es un tiempo propicio para reflexionar y celebrar su primera venida, pero sobre todo para prepararnos para su segunda venida.